sexta-feira, 4 de abril de 2025

Questões 5 - Período Helenístico

 



1 - Dentre as chamadas filosofias helenísticas, temos:

a (  ) platonismo, filosofia aristotélica e neoplatonismo
b (  ) epicurismo, estoicismo, ceticismo e neoplatonismo
c (  ) pré-socráticos, platonismo, filosofia aristotélica  
d (  ) filosofia medieval, filosofia moderna e contemporânea.



2 - O estoicismo foi uma das principais filosofias do período helenístico. O estoicismo:

a) considerava que a felicidade do homem consistia no prazer moderado,  distinguindo entre os falsos prazeres materiais e o verdadeiro prazer que se pode alcançar pela renúncia àqueles.

b) julgava que as coisas do mundo físico, que se percebem pelos sentidos, nada mais são do que cópias das idéias, modelos perfeitos e eternos que só podem ser percebidos pelo espírito.

c) considerava que o mundo material existia objetivamente e a natureza não dependia de ideia alguma, assim as formas não se situavam num mundo exterior mais elevado e acima dos fenômenos, mas existiam nas próprias coisas.

d) propunha uma vida sábia em que o segredo da felicidade reside no perfeito equilíbrio do espírito, que permite aceitar com a mesma serenidade a sorte ou a desgraça, a riqueza ou a pobreza, o prazer ou a dor.

e) duvidava de tudo e negava que o homem pudesse alcançar a verdade, sendo assim o homem deveria desistir das infrutíferas cogitações sobre a verdade absoluta e deixar de preocupar-se, meditando sobre o bem e o mal. Só a renúncia a toda e qualquer certeza pode trazer a felicidade.



3 - Pirro foi um filósofo cético e sua doutrina conhecida como ceticismo pirrônico. O ceticismo caracteriza-se por:


a) Desprezar, como fez Diógenes o cínico, quaisquer convenções e obrigações da sociedade.

b) Atingir o  prazer moderado como o princípio e o fim da vida feliz.

c) Duvidar da possibilidade de alcançar a verdade;

d) Aceitar o determinismo e ocupar-se com a esperança transcendente.

e) Agir de forma virtuosa e sábia a fim de enaltecer o homem bom e belo.




4 Para o filósofo do período helenístico Epicuro  (341-270 a.C) "é preciso dar-se conta de que dentre nossos desejos uns são naturais, os outros vãos, e que dentre os primeiros há os que são necessários e outros que são somente naturais. Dentre os necessários, há os que o são para a felicidade, outros para a tranquilidade contínua do corpo, outros, enfim, para a própria vida. Uma teoria não errônea desses desejos sabe, com efeito, reportar toda preferência à tranquilidade da alma, posto que aí reside a própria perfeição da vida feliz. Porque todos os nossos atos visam afastar de nós o sofrimento e o medo […]".

De acordo com o filósofo Epicuro (341-270 a.C) para garantir uma vida feliz e ter uma boa saúde é necessário cultivar o hábito de:

a) buscar a tranquilidade da alma procurando satisfazer moderadamente os desejos;
b) satisfazer todos os nossos desejos sem moderação;
c) praticar esportes olímpicos
d) negar a satisfação de todos os desejos, inclusive aqueles que satisfeitos com moderação conduzem à tranquilidade da alma.



5 - Com base nas Hipóstases pensadas por Plotino, analise as afirmativas:

I. Da primeira realidade suprema denominada Uno deriva a segunda, a qual Plotino denomina Intelecto ou Nous.

II. São três as hipóstases: Uno, Intelecto ou Nous, Alma do Mundo

III. Da segunda realidade ou segunda hipóstase denominada Intelecto ou Nous deriva a terceira, a qual Plotino denomina Alma do Mundo

IV. Plotino é um filósofo neoplatônico

Estão corretas:

a (   ) Nenhuma das alternativas
b (   ) Apenas I e III
c (   ) Todas as alternativas
d (   ) Apenas II e IV
e (   ) I, II e III

sexta-feira, 14 de março de 2025

Questões de filosofia 4 (Aristóteles)

 1 - (UNCISAL AL)   As investigações filosóficas desse filósofo deram origem a diversas áreas do conhecimento. Suas obras influenciaram a Biologia, a Zoologia, a Física, a História natural, a Poética, a Psicologia, além das disciplinas propriamente filosóficas como a Ética, a Teoria política, a Estética e a Metafísica. Ele é reconhecido como aquele que iniciou o estudo científico da vida, pois foi o primeiro interessado na morfologia e no modo como os animais podem ser agrupados, do ponto de vista de suas semelhanças e diferenças, realizando estudos sistemáticos, sendo considerado como o pai da biologia. Seu modo de investigação influenciou a cultura ocidental e a ciência moderna.


ARAÚJO, Magnólia Fernandes Florêncio de; MENEZES, Alexandre; COSTA, Ivaneide Alves Soares da. História da Biologia. 2. ed. Natal: EDUFRN, 2012 (adaptado).


O texto refere-se ao filósofo


a)      Tales de Mileto.

b)      Aristóteles.

c)      Pitágoras.

d)      Sócrates.

e)      Platão.



02 – (UFU MG)   “O filósofo natural e o dialético darão definições diferentes para cada uma dessas afecções. Por exemplo, no caso da pergunta “O que é a raiva?”, o dialético dirá que se trata de um desejo de vingança, ou algo deste tipo; o filósofo natural dirá que se trata de um aquecimento do sangue ou de fluidos quentes do coração. Vemos que um explica a raiva apresentando sua causa formal e sua definição (desejo de vingança), e o outro segundo a matéria (aquecimento do sangue)".


Considerando-se o trecho acima, extraído da obra Sobre a Alma, de Aristóteles (384-322 a.C.), assinale a alternativa que nomeia corretamente a doutrina aristotélica em questão.



a)      Teoria das categorias.

b)      Teoria da essência

c)      Teoria das quatro causas.

d)      Teoria do eudaimonismo.




03 - (UEM PR)  : “Pois bem, o que no passado e no presente foi sempre objeto de investigação e sempre objeto de dificuldades, o que é o ser, é isto: o que é a substância (quanto a isto, uns  dizem que há uma única, outros que há mais do que uma e uns dizem que é em número limitado, outros que é em número ilimitado); por esta razão, nós devemos investigar, sobretudo, primeira e, por assim dizer, unicamente o que é o ser concebido deste modo”. (ARISTÓTELES. Metafísica, VII, 1028b2-7) 


Com base no trecho citado e nos conhecimentos sobre o assunto, responda qual é a soma das alternativas corretas: ____


01) A investigação da noção de ser é um problema central para a reflexão filosófica.

02) A definição de substância de algo é a definição do ser desse algo.

04) A substância não é alvo de estudos no presente, mas foi analisada pelos filósofos do passado.

08) O filósofo defende uma investigação da substância exclusivamente enquanto o ser de algo, aquilo que algo é.




04 - (UFU MG)   “Segundo Aristóteles, tudo tende a passar da potência ao ato; tudo se move de uma para outra condição. Essa passagem se daria pela ação de forças que se originam de diferentes motores, isto é, coisas ou seres que promoveriam esta mudança. No entanto, se todo o Universo sofre transformações, o estagirita afirmava que deveria haver um primeiro motor […]”. CHALITA, Gabriel. Vivendo a filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2006, p. 58.


Com base em seus conhecimentos e no texto acima, assinale a alternativa que contenha duas características do primeiro motor.


a)  O primeiro motor é imóvel, mas não imutável, pois pode ocorrer de se transformar algum dia, como tudo no Universo.

b)  O primeiro motor é imóvel, caso contrário, alguma causa deveria movê-lo e ele não seria mais o primeiro motor; é imutável, porque é ato puro.

c)  O primeiro motor é imutável, mas não imóvel, pois do seu movimento ele gera os demais movimentos do Universo.

d)  O primeiro motor não é imóvel, nem imutável, pois isto seria um absurdo teórico. Para Aristóteles, o primeiro motor é móvel e mutável, como tudo.





05 - (UFU - MG) Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C), apesar de ter sido discípulo de Platão, criou sua própria filosofia. Uma das diferenças marcantes entre os dois é a importância dada aos fenômenos naturais do chamado mundo sensível. No mundo sensível, a mudança é constante, característica que Aristóteles procura explicar a partir das concepções de matéria, forma, potência e ato.


Com base nos seus conhecimentos e no texto acima, assinale a alternativa que define corretamente a concepção aristotélica de ato e potência.


a)      A potência e o ato são conceitos que não se referem, de fato, às coisas materiais sujeitas à transformação.

b)      A potência é o momento presente, atual da matéria; ato é o que ela poderá vir a fazer.

c)      A potência e o ato não se relacionam com a matéria.

d)    A potência é o que a matéria virá a ser, o princípio do movimento; ato é aquilo que ela é no presente.




06 - (UFU MG)   


Em primeiro lugar, é claro que, com a expressão “ser segundo a potência e o ato”, indicam-se dois modos de ser muito diferentes e, em certo sentido, opostos. Aristóteles, de fato, chama o ser da potência até mesmo de não-ser, no sentido de que, com relação ao ser-em-ato, o ser-em-potência é não-ser-em-ato.


REALE, Giovanni. História da Filosofia Antiga. Vol. II. Trad. de Henrique Cláudio de

Lima Vaz e Marcelo Perine. São Paulo: Loyola, 1994, p. 349.


A partir da leitura do trecho acima e em conformidade com a Teoria do Ato e Potência de Aristóteles, assinale a alternativa correta.


a)      Para Aristóteles, ser-em-ato é o ser em sua capacidade de se transformar em algo diferente dele mesmo, como, por exemplo, o mármore (ser-em-ato) em relação à estátua (ser-em-potência)


b)      Segundo Aristóteles, a teoria do ato e potência explica o movimento percebido no mundo sensível. Tudo o que possui matéria possui potencialidade (capacidade de assumir ou receber uma forma diferente de si), que tende a se atualizar (assumindo ou recebendo aquela forma).


c)      Para Aristóteles, a bem da verdade, existe apenas o ser-em-ato. Isto ocorre porque o movimento verificado no mundo material é apenas ilusório, e o que existe é sempre imutável e imóvel.


d)      Segundo Aristóteles, o ato é próprio do mundo sensível (das coisas materiais) e a potência se encontra tão-somente no mundo inteligível, apreendido apenas com o intelecto.




7 – (UEL PR)   Leia o texto a seguir.


É pois manifesto que a ciência a adquirir é a das causas primeiras (pois dizemos que conhecemos cada coisa somente quando julgamos conhecer a sua primeira causa); ora, causa diz-se em quatro sentidos: no primeiro,entendemos por causa a forma, a substância e a essência (o “porquê” reconduz-se pois à noção última, e o primeiro “porquê” é causa e princípio); a segunda causa é a matéria e o sujeito; a terceira é a de onde vem o início do movimento; a quarta causa, que se opõe à precedente, é o “fim para que” e o bem (porque este é, com efeito, o fim de toda a geração e movimento).


(Adaptado de: ARISTÓTELES. Metafísica. Trad. de Vincenzo Cocco. São Paulo: Abril S. A. Cultural, 1984. p.16. (Coleção Os Pensadores.))



Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que indica, corretamente, a ordem em que Aristóteles apresentou as causas primeiras.



a)  Causa final, causa eficiente, causa material e causa formal.

b)  Causa formal, causa material, causa final e causa eficiente.

c)  Causa formal, causa material, causa eficiente e causa final.

d)  Causa material, causa formal, causa eficiente e causa final.

e)  Causa material, causa formal, causa final e causa eficiente.


sexta-feira, 28 de fevereiro de 2025

Questões de filosofia 3

1 Dentre os adversários de Sócrates na Grécia Antiga encontramos os:

A (   ) Os existencialistas que defendiam um investigação filosófica que explorasse o problema da existência humana e a experiência vivida do indivíduo que pensa, sente e age.
B (   ) Os sofistas que eram conhecidos pela habilidade de usar o discurso de forma persuasiva, valorizando a forma e a retórica ("eloquência"). O conteúdo verdadeiro, a verdade, portanto, ficava em segundo plano, importando mais o convencimento do ouvinte.
C (   ) Os racionalistas que defendiam que as ideias surgem da pura e simples capacidade racional e impulsionam o intelecto, formando os conhecimentos com base nas leis universais da razão.
D (   ) Os filósofos analíticos que se preocupavam com a clareza conceitual e a precisão dos argumentos.

***

2 (ENEM - 2022) Sempre que a relevância do discurso entra em jogo, a questão torna-se política por definição, pois é o discurso que faz do homem um ser político. E tudo que os homens fazem, sabem ou experimentam só tem sentido na medida em que pode ser discutido. Haverá, talvez, verdades que ficam além da linguagem e que podem ser de grande relevância para o homem no singular, isto é, para o homem que, seja o que for, não é um ser político. Mas homens no plural, isto é, os homens que vivem e se movem e agem neste mundo, só podem experimentar o significado das coisas por poderem falar e ser inteligíveis entre si e consigo mesmos.
 
ARENDT, H. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2004.
 
No trecho, a filósofa Hannah Arendt mostra a importância da linguagem no processo de


A entendimento da cultura.
B aumento da criatividade.
C percepção da individualidade.
D melhoria da técnica.
E construção da sociabilidade.

***

3 (ENEM - 2022) Entretanto, nosso amigo Basso tem o ânimo alegre. Isso resulta da filosofia: estar alegre diante da morte, forte e contente qualquer que seja o estado do corpo, sem desfalecer, ainda que desfaleça.


Sêneca, L. Cartas morais. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1990.


O excerto refere-se a uma carta de Sêneca na qual se apresenta como um bem fundamental da filosofia promover a


A valorização de disputas dialógicas

B rejeição das convenções sociais

C inspiração de natureza religiosa

D exaltação do sofrimento

E moderação das paixões


***

4 (ENEM 2021). Sócrates: “Quem não sabe o que uma coisa é, como poderia saber de que tipo de coisa ela é? Ou te parece ser possível alguém que não conhece absolutamente quem é Mênon, esse alguém saber se ele é belo, se é rico e ainda se é nobre? Parece-te ser isso possível? Assim, Mênon, que coisa afirmas ser a virtude?”.


PLATÃO. Mênon. Rio de Janeiro: PUC-RIO; São Paulo: Loyola, 2001 (adaptado).


A atitude apresentada na interlocução do filósofo com Mênon é um exemplo da utilização do(a)


A escrita epistolar, troca de correspondência

B método dialético

C linguagem trágica

D linguagem poética

E método empirista

sexta-feira, 21 de fevereiro de 2025

Questões de Filosofia 2

Questões ENEM e Simulado ENEM 2024


QUESTÃO 1 - Leia com atenção os fragmentos de Heráclito e de Parmênides e assinale a resposta correta:


Fragmento B91: Não se pode banhar duas vezes no mesmo rio, nem substância mortal alcançar duas vezes a mesma condição; mas pela intensidade e rapidez da mudança, dispersa e de novo reúne.  


HERÁCLITO. Fragmentos (Sobre a natureza). São Paulo: Abril Cultural, 1996 (adaptado).  


Fragmento B8: São muitos os sinais de que o ser é perene e indestrutível, pois é compacto, inabalável e sem fim; não foi nem será, pois é agora um todo homogêneo, uno, contínuo. 


PARMÊNIDES. Da natureza. São Paulo: Loyola, 2002 (adaptado).



Os fragmentos do pensamento pré-socrático acima expõem uma oposição que se insere no campo das  investigações


a) do pensamento sistemático. 

b) preocupações do período mitológico. 

c) discussões de base ontológica.

d) habilidades da retórica sofística. 

e) verdades do mundo sensível


________________________________________________________________


[QUESTÃO 2]

TEXTO I

Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o que existe, existiu e existirá, e que outras coisas provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata, transforma-se em fogo, ao passo que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a partir do ar por feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A água, quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando condensada ao máximo possível, transforma-se em pedras.

 

BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006 (adaptado).

 

TEXTO II

Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu: “Deus, como criador de todas as coisas, está no princípio do mundo e dos tempos. Quão parcas de conteúdo se nos apresentam, em face desta concepção, as especulações contraditórias dos filósofos, para os quais o mundo se origina, ou de algum dos quatro elementos, como ensinam os Jônios, ou dos átomos, como julga Demócrito. Na verdade, dão a impressão de quererem ancorar o mundo numa teia de aranha.”

 

GILSON, E.; BOEHNER, P. História da Filosofia Cristã. São Paulo: Vozes, 1991 (adaptado).

 

Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que


  1. eram baseadas nas ciências da natureza.

  2. refutavam as teorias de filósofos da religião.

  3. tinham origem nos mitos das civilizações antigas.

  4.  postulavam um princípio originário para o mundo.

  5. defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas.

quarta-feira, 12 de fevereiro de 2025

Questões de filosofia (1)

Exercício 1


Por Filosofia Antiga compreendemos dois períodos relativos à Grécia antiga, o período de nascimento da Filosofia com os filósofos anteriores a Sócrates os quais chamamos de ____________, e na sequência, com a vinda de Sócrates, Platão e Aristóteles temos o _______________ da Filosofia.


a (   ) Socráticos, Período Clássico

b (   ) Pré-Socráticos, Período neoclássico

c (   ) Pré-Socráticos, Período Clássico

d (   ) Socráticos, Período neoclássico


Exercício 2


Tales de Mileto, Anaximandro, Demócrito, Pitágoras, Parmênides, Heráclito, Empédocles, Anaxágoras são chamados de filósofos pré-socráticos (Séc VI.a.C), pois existiram antes do filósofo Sócrates. Eles também são denominados fisiólogos por se ocuparem com o conhecimento do mundo natural (“physis”). Dentre suas preocupações estava a origem (“Arché) do mundo.


Tales, o primeiro filósofo, dizia que o princípio de tudo era a ÁGUA.

Para Anaxímenes o  _____ era o elemento originário de tudo o que existe.

Anaximandro chamava o princípio de ________________________.

Pitágoras via o ___________________________________ como o princípio.

Para Heráclito o princípio e o fim era o _______________________________.

Para Empédocles o princípio não era apenas um, mas quatro: ________, ________, ________, ________.

Para Demócrito o princípio eram os _________________________________.


Exercício 3 


“Nada do que foi será/ De novo do jeito que já foi um dia/ Tudo passa/ Tudo sempre passará/ A vida vem em ondas/ Como um mar/ Num indo e vindo infinito 

Tudo que se vê não é/ Igual ao que a gente/ Viu há um segundo/ Tudo muda o tempo todo/ No mundo Não adianta fugir/ Nem mentir/ Pra si mesmo agora/ Há tanta vida lá fora/ Aqui dentro sempre/ Como uma onda no mar/ Como uma onda no mar/ Como uma onda no mar” (Lulu Santos e Nelson Motta)


A letra dessa canção de Lulu Santos lembra ideias do filósofo grego Heráclito, que viveu no século VI a.C. e que usava uma linguagem poética para exprimir seu pensamento. Ele é o autor de uma frase famosa: “Não se entra duas vezes no mesmo rio”.

Dentre as sentenças de Heráclito a seguir citadas, marque aquela em que o sentido da canção de Lulu Santos mais se aproxima

a) Morte é tudo que vemos despertos, e tudo que vemos dormindo é sono.
b) O homem tolo gosta de se empolgar a cada palavra.
c) Ao se entrar num mesmo rio, as águas que fluem são outras.
d) Muita instrução não ensina a ter inteligência.
e) O povo deve lutar pela lei como defende as muralhas da sua cidade


quarta-feira, 22 de janeiro de 2025

Pedals Philosophy

#shoegaze #psych rock #techhouse #garage
Electro Harmonix Hot Tubes Nano (overdrive: bost ou distortion) -> Boss RE-20 Space Echo -> Acid Fuzz Sonic Boom -> Boost/Line Driver. Ultimamente tem dividido sinal para Twin Reverb e a outra divisão tem um MXR Phase 95 que vai para um Amp Vox AC30. E uma unidade de reverberação Gibson no Vox. Nos velhos tempos ele só usava um Boss SD-1 Super Overdrive.


Overdrive -> Delay -> Fuzz -> Tremolo (repeater ...)  -> reverb spring -> Fender Twin 66

Percussion


Bongos + Meia-Lua


Vocoder


Bands


Pink Floyd with Barret, Stooges, Brian Jonestown, Spacemen 3, Galaxie 500, BRMC, JAMC.


Drums


Orbital, Leftfield


303, 307, 505

Alesis drum machine sr 16

505


https://www.youtube.com/watch?v=VajhWoNSVU4


Delays

NUX NDD-7

Nux Tape Core Deluxe


Songs

Fingertrips (1991)
"Wisdom "- In: The Brian Jonestown Massacre – Methodrone (1995)
"Shes Gone" - In: The Brian Jonestown Massacre – Methodrone (1995)
"Hyperventilation" - The Brian Jonestown Massacre - Methodrone (1995)
Anemone 
Open Heart Surgery (2001)

Production


Wall of sound - "Wisdom "- In: The Brian Jonestown Massacre – Methodrone (1995)

C#, F#. Drone. Love. 

lyrics

Estou farto de debates e sei que você também está.

- - -


3 peças eletrônicos para um show de rock


Peça 1: Mestre, Ijexá Groove


perc sampler

bass organico



Peça 2: Perspectiva (minimal tech h, eddie


vocal ve-2: loops


TELA: o mundo muda conforme o ponto de vista não conforme o sujeito

- compressor (voz e bass)
Korg Volca Sample, Boss SP‑505, Roland SP-303, SP-404 (primeira geração) e dispositivos como Roland MS-1


MFB Tanzbär - drums - (R 307) (505)
Korg Volca Bass - bass - (organic. R 303)
Elektron Digitone / Digitone Keys, Elektron Octatrack MKII, Korg Minilogue XD , Access Virus , Roland Juno-106 / JX-3P (ou clones)- pads - (yamaha dx7, 307, microkong) 
Arturia Microfreak - chords - (korg)
Korg ER1 - percs (organic).
sampler: boss ve. ddr 400.
efx. korg k2. space e.


microKORG – PAD DRONE

  • Osc 1: Saw

  • Osc 2: off ou sine

  • Filter cutoff: baixo

  • Resonance: mínima

  • Amp: sustain alto

  • Attack: médio/lento

  • Release: longo

  • LFO: muito lento no cutoff

  • Chorus: desligado ou mínimo

  • Reverb: OFF


Korg kp2
O KP2 entra quando algo vai mudar.

Mixer (send/return)
 → KP2
 → return no mixer

LPF / BPF FILTER

🔹 O efeito mais importante do set

Função

  • Criar transições

  • Fazer “quase-breakdowns”

  • Controlar tensão sem parar o groove

Como usar

  • Eixo X: cutoff (abre / fecha)

  • Eixo Y: ressonância (use pouco)

Gestual

  • movimentos lentos

  • nunca totalmente aberto

  • nunca totalmente fechado por muito tempo

Quando usar

  • troca de faixa / padrão

  • entrada de vocal

  • preparação de clímax


VE-20

1️⃣ Harmonizer simples (intervalos fixos)

deslocamento perceptivo.

Configuração :

  • Harmonizer: +5ª ou +4ª

  • Mix: baixo (20–30%)

  • Sem vibrato

  • Sem correção de afinação exagerada

voz  corpo múltiplo, quase xamânico.

Frase exemplo:

“o voo da águia”
soa como se não fosse um indivíduo falando.


Delay curto + Reverb escuro (ritual, não ambient)

Evite delays longos e limpos.

Configuração:

  • Delay: curto (slap ou dotted curto)

  • Feedback baixo

  • Reverb: dark / hall pequeno

  • High cut alto (som fechado)

Criar presença fantasmática, não ambiência bonita.

Funciona muito bem com frases como:

“sigo rastros pela madrugada”


Formant / Double Voice (desumanização)

Aqui está o ouro

Se o preset permitir:

  • Formant shift leve (grave ou metálico)

  • Double Voice com micro desafinação

  • Mix médio

A voz deixa de ser “voz humana” e vira entidade sonora.

Perfeito para:

“o brilho de uma faca”
“o som da água”


 rastros

madrugada


voo da águia

voo


toca da onça

onça


som da água

água


brilho da faca

faca


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PEÇA 3:  INTENSIDADES raw tech house. darren, algo hipnótico parris stop groove


Tela:  vhs processed

Perc, organic em loop do mestre (ou plateia)

bass 307

PAD.

Vocoder

"Mude" vocoder em loop ve

Normal echo: perspectivas, visões, percepções, direções


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PEÇA 4:  DUB deep tech euphoria, omni sick sense


Image: fisheye. rec in obs para captar tb som!!!! como lucaizaurw dfk

Long delay

Bass  line fat

Claps

korg - chords deep dub tech!

Pad

Blunt Protocol - Delta 9 Dreams (Original Mix) exemplo instrumentos "falam"



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PEÇA 5:  folk imp more indie, acid  ...


Guitar folk imp (plateia)

Perc. 

Pad. prophet

bass organica

+ bass 307 levemente acid (smurfette's big night


000000


Projections


visual stroble


https://www.youtube.com/watch?v=nvoLg4GErsk&t=4885s


minimal visuals


https://youtu.be/WUtVUDzkH9U?si=tqN1DU8bxMwo411K


VHS


https://www.youtube.com/watch?v=L7he8tHtPXM